"DISSERTATION, ETC., PART II. "P. 421. Ces mémoires furent insérés dans ceux pour 1796 et 1797. C'est à ceux pour 1796, que se rapporte la citation des pages 15 et 31 indiquées dans cette note. "Pp. 284-286. A l'appui de ces remarques, je ne peux in'empêcher d'ajouter celle-ci : comment est-il arrivé que Leibnitz, armé aussitôt que Newton de l'instrument du calcul, n'ait réellement rien fait en physique? “P. 356, l. 14. But I must—a life to come. Bien que, j'aie vécu dans un temps, dans un lieu et dans une société, où l'admiration pour Ch. Bonnet étoit une espèce de religion, je n'ai jamais pu goûter beaucoup sa métaphysique. Je dois dire cependant, en réponse à l'accusation dans laquelle il se trouve compris, que ce philosophe a cru, par sa Palingénésie, y avoir pleinement répondu. En ce point encore, il a suivi d'assez près la marche de Leibnitz; mais il mettoit un grand prix au trait qui distinguoit son opinion de celle de son prédécesseur. Et en effet (système pour système) elle est plus spécieuse. "P. 369, l. 18. His thoughts-attention. J'ai quelque regret à cet éloge, que je ne crois pas mérité. Dès le temps où parut ce volume, sous le titre assez fastueux d'arithmétique morale, m'étant empressé de l'étudier, j'y reconnus un tissu de paralogismes. Il s'y trouve, il est vrai, des assertions incontestables; et comment auroit il pu ne pas énoncer en conclusion des vérités reconnues? Mais ses ridicules expériences à un jeu frivole, et les conséquences absurdes ou mal déduites qu'il en dérive, n'ont aucune valeur. Je supposai, dans le temps, que cet auteur (qui, sans être mathématicien, n'étoit point étranger aux mathématiques) avoit, vers la fin de sa vie, perdu l'habitude du raisonnement ferme, qu'exige le genre d'application qu'il avoit entrepris. P. 373, 1. 4. J'éprouve ici deux surprises: 1o pourquoi, si les Anglois manquent du mot ennui, ne le font-ils pas? 2o le mot lassitude est-il donc en Anglois un synonyme d'ennui, chose en François si différente? "P. 596, 1. 31. Forms. . . Does Kant mean, &c. 1°. Le mot forme, appliqué à la sensibilité, est expliqué, tom. i. p. 25, de la trad. de Born, In viso, &c.; et d'une manière plus générale, par les deux caractères de la connoissance a priori, p. 3, 1. dern. Hinc itaque, &c. Ce mot ne semble pas trop mal imaginé, pour représenter ce qui constitue les lois de notre nature spirituelle, comme Bacon l'emploie à signifier les lois de la nature. A la vérité c'est moins de Bacon que d'Aristote que Kant me semble l'avoir emprunté. Quoiqu'il en soit, se faisant Kantien, il convenoit d'avoir un mot qui s'appliquât aux trois facultés de l'ésprit, pour exprimer ce qui lui est propre, ce qui n'est point acquis par l'expérience. 2o. A la question-Does Kant, &c. ; je répondroit: Kant veut dire que le concept de l'espace est nécessaire, c'est-à-dire, que nous ne pouvons pas le dépouiller; et de plus, qu'il est universel, c.d. qu'il s'applique à tous les phénomènes des sens externes. Et dès qu'une fois il a conçu ce qu'il a conçu, il n'a pas trop mal fait de substituer le mot forme à ce double caractère.-C'est par pure justice, que je fais cette remarque, n'étant pas Kanticn; et en particulier ayant, dès long temps, analysé tout autrement les idées de temps et d'espace. "P. 429, note 1. La réflexion finale est bien juste. Je l'ai souvent faite sans avoir eu le bonheur de voir l'Ecosse; et j'ai toujours attribué à la philosophie de cette école une partie des honorables traits que distinguent les sentiments, les mœurs et le caractére de ceux qui en sont le plus rapprochés. Je ne peux parler à la vérité que des personnes et des livres à moi connus. "P. 446, 1. 5. But to which, &c. J'adopte avec empressement cette opinion. Je l'étends même un peu au delà, et je l'applique volontiers à d'autres écarts. C'est un principe de tolérance." There is also annexed by Mr. Stewart, to his own copy of the Dissertation, a long extract against chance, from the work of Kepler, De Stella Nova in pede Serpentarii. It was transcribed by the late Dr. Nicoll, from a copy in the Bodleian Library, in 1820. The edition of the book is Prague, 1606, 4to; and the extract commences, p. 140, "Age igitur," and terminates by the words "hoc ordine." The quotation probably had reference, in the author's mind, to the opinion of Diderot and Hume, as stated in Note TT, pp. 586, 587; but, though curious, it has been thought too long to be here appended.-Ed.] INDEX. DISSERTATION, (PARTS I. II. III.) from beginning to page 528. ADDISON, beneficial influence exerted by Alembert, (D',) see D'Alembert. tions be simple ideas or judgments, 552. Allied Sovereigns, their manifesto on Arbuthnot, (Dr.,) favourably noticed, Arnauld, (Anthony,) a practical obser- ver of men, 153; in his book On ions it more immediately results, 376; sity, 376, 574; prevalence of, in Paris BACON, on his arrangement of the Barrow, his learning and intellectual Baxter, (Andrew,) his Inquiry into the Bayle, refutation of Spinoza, 300; led Beattie, praised with qualification, 463. comedy the doctrine of Necessity, 312. Belsham, quoted in favour of Necessity, 312. Bentham, quoted on Grotius, Puffen- dorf, and Burlamaqui, 184; on uni- Berlin Academy, 421. Bonald, (M. de,) quoted touching Kant, Boscovich, praised, 423, 424; refuta- tion of his mathematical argument Buchanan, his political doctrine, 61, 62. Buffier, on the Secondary Qualities of Buffon, on his contributions to ineta- Buhle, his blunders, 600, 601. CALVIN, on usury, 30, 503; on some Campbell, (Principal,) on his Nomen- Carmichael, (Professor Gershom,) quot- Cartes, (Des,) see Descartes. Charron, friend of Montaigne, 105; how Chatelet, (Madame du,) notice of her Clarendon, (Earl of,) his testimonies as Clarke, (Dr. Samuel,) on his opinions |