Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: der Wandel der moral-sense-theorie von Shaftesbury bis HumeF. Meiner, 1984 - 214 páginas Die vorliegende Arbeit behandelt vor allem den von Shaftesbury begründeten Diskussionszusammenhang der Moral-sense-Theorie. Es wird gezeigt, dass die Begründung des Gedankens sittlicher Einsicht bei den einzelnen Autoren jeweils vermittelt ist mit einer Theorie der Gesamtverfassung der menschlichen Natur. Durch die Komplementarität von ethischer und anthropologischer Reflexion wird zugleich die Aus-bildung der Gedanken von Person und Selbst vorangetrieben, und es entsteht ein Spannungsverhältnis zwischen der Theorie persönlicher Identität, Affektenlehre und Moralbegründung. Veränderungen in der Begriffsbestimmung von Selbsterhaltung lassen zudem den Übergang von der Theorie des Naturrechts zur Gesellschaftstheorie verständlich werden. |
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... Person keineswegs in Frage . Der Grund dafür liegt in einer gewissen Zweideutig- keit der Rede von identity of self bzw. von personal identity . Während Shaftesbury nach der Identität der Persönlichkeit ( personality ) im Zeitverlauf ...
... Person keineswegs in Frage . Der Grund dafür liegt in einer gewissen Zweideutig- keit der Rede von identity of self bzw. von personal identity . Während Shaftesbury nach der Identität der Persönlichkeit ( personality ) im Zeitverlauf ...
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... Person << verständlich werden.64 Und nur weil Shaftes- bury von vornherein darauf verzichtet , an dieser Unterscheidung festzuhalten , gewinnt in >> Miscellaneous Reflections << formulierter Einwand den Anschein intui- tiver ...
... Person << verständlich werden.64 Und nur weil Shaftes- bury von vornherein darauf verzichtet , an dieser Unterscheidung festzuhalten , gewinnt in >> Miscellaneous Reflections << formulierter Einwand den Anschein intui- tiver ...
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... person is ... the object of any passion , nor is there any thing , that fixes our attention to ourselves << ( T 340 ) . Vielmehr versetzen wir uns im sympathetischen Verhalten in die Meinungen und Gefühle anderer und neh- men teil an ...
... person is ... the object of any passion , nor is there any thing , that fixes our attention to ourselves << ( T 340 ) . Vielmehr versetzen wir uns im sympathetischen Verhalten in die Meinungen und Gefühle anderer und neh- men teil an ...
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Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: Der Wandel der moral ... Wolfgang H. Schrader Vista previa limitada - 1979 |
Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: der Wandel der moral ... Wolfgang H. Schrader Vista de fragmentos - 1984 |
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