Cultural Studies und Medienanalyse: Eine EinführungSpringer-Verlag, 2013 M11 9 - 308 páginas Das Buch Cultural Studies und Medienanalyse von Andreas Hepp ist eine hervorragende Einführung in einen Ansatz der intellektuellen Auseinandersetzung mit der gegenwärtigen Kultur und ihren Me dien, der sich in der englischsprachigen Welt in den letzten zwanzig Jahren entwickelt hat: Cultural Studies. Mehr als einfach nur eine neues Verfahren der Erforschung von Kultur und Medien, sind die Cultural Studies ein Diskurs, der darauf zielt, die komplexen Be deutungen des Lebens in einer Gesellschaft zu artikulieren, die durchsättigt ist mit den Bildern und Produkten der sogenannten 'Massenmedien'; eine Gesellschaft - und das ist eines ihrer Spezifika -, in der massenhaft vermittelte Kommunikation für selbstver ständlich genommen wird und umfassend durchdringender Bestand teil des Alltagslebens geworden ist. Im Gegensatz zur traditionellen Kommunikationswissenschaft, die dazu tendiert hat, die Medien als Forschungsobjekt von Gesellschaft und Kultur in ihrer Gesamtheit zu trennen, versuchen die Cultural Studies, die Medien als einen untrennbaren Aspekt von Populärkultur in modernen und postmodernen Gesellschaften zu verstehen. Natür lich hat sich dieses unauflösbare Wechselverhältnis von Medien und Populärkultur in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts erst entwickelt, während denen der Umfang von populären und kommerziellen Medienprodukten in extremem Maße zugenommen hat und neue Kommunikationstechnologien wie das Satelliten-und Kabelfernsehen, der Videorekorder und das Internet eine schnelle Verbreitung erfahren haben. Die 'Massenmedien' sind nicht länger 'da draußen', sondern untrennbar mit der Art und Weise verbunden, in der die Leute ihre Identitäten definieren und artikulieren, ihre Beziehungen zu anderen und ihren Platz in der Welt. |
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... Beispiel für eine solche, nun auf deutsch publizierte Kritik ist der Aufsatz Opium fürs Akademikervolk von Todd Gitlin (vgl. T. Gitlin 1999). In diesem Artikel wird den Cultural Studies eine "Popularität pur" (349) unterstellt, aufgrund ...
... Beispiel für eine solche, nun auf deutsch publizierte Kritik ist der Aufsatz Opium fürs Akademikervolk von Todd Gitlin (vgl. T. Gitlin 1999). In diesem Artikel wird den Cultural Studies eine "Popularität pur" (349) unterstellt, aufgrund ...
Página 26
... Beispiel des Baums: Auf der einen Seite verfügt jedes Mitglied einer Sprachgemeinschaft über eine spezifische Vorstellung von "Baum' (einen Prototypen' oder 'Konzept, wie dies in der jüngeren linguistischen Forschung bezeichnet wurde) ...
... Beispiel des Baums: Auf der einen Seite verfügt jedes Mitglied einer Sprachgemeinschaft über eine spezifische Vorstellung von "Baum' (einen Prototypen' oder 'Konzept, wie dies in der jüngeren linguistischen Forschung bezeichnet wurde) ...
Página 28
... Beispiel der Krankheit deutlich: Die Flecken, die eine Person am Körper hat, haben weder einen Urheber noch sind sie an jemanden adressiert. Bedeutungslos bleiben sie jedoch, bis sie von einem fachkundigen Beobachter wie einer Arztin ...
... Beispiel der Krankheit deutlich: Die Flecken, die eine Person am Körper hat, haben weder einen Urheber noch sind sie an jemanden adressiert. Bedeutungslos bleiben sie jedoch, bis sie von einem fachkundigen Beobachter wie einer Arztin ...
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... Beispiel für ein konnotatives, sekundäres Zeichensystem ist für Barthes der Mythos als eine Form der Realisierung von Ideologie des Alltagslebens. Auch im Mythos wird ein schon bedeutungstragendes Zeichen selbst wieder zum Signifikanten ...
... Beispiel für ein konnotatives, sekundäres Zeichensystem ist für Barthes der Mythos als eine Form der Realisierung von Ideologie des Alltagslebens. Auch im Mythos wird ein schon bedeutungstragendes Zeichen selbst wieder zum Signifikanten ...
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... Beispiel vgl. die Tabelle 2.2 auf Seite 59). Auch in dem Beispiel von Barthes lässt sich eine binäre Grundstruktur ausmachen, die mit den Gegensatzpaaren KOLONIALMACHT: KOLONIALISIERTE, WEIß: SCHWARZ und ZIVILISIERT : PRIMITIV operiert ...
... Beispiel vgl. die Tabelle 2.2 auf Seite 59). Auch in dem Beispiel von Barthes lässt sich eine binäre Grundstruktur ausmachen, die mit den Gegensatzpaaren KOLONIALMACHT: KOLONIALISIERTE, WEIß: SCHWARZ und ZIVILISIERT : PRIMITIV operiert ...
Contenido
11 | |
24 | |
Ein historischer Abriss der Cultural Studies | 78 |
die Jugendstudien der Cultural Studies | 189 |
Auf dem Weg zu einer | 254 |
Glossar | 274 |
Personen und Sachregister | 302 |
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Términos y frases comunes
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