Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: Der Wandel der moral-sense-Theorie von Shaftesbury bis HumeFelix Meiner Verlag, 1979 M01 1 - 214 páginas Die vorliegende Arbeit behandelt vor allem den von Shaftesbury begründeten Diskussionszusammenhang der Moral-sense-Theorie. Es wird gezeigt, dass die Begründung des Gedankens sittlicher Einsicht bei den einzelnen Autoren jeweils vermittelt ist mit einer Theorie der Gesamtverfassung der menschlichen Natur. Durch die Komplementarität von ethischer und anthropologischer Reflexion wird zugleich die Aus-bildung der Gedanken von Person und Selbst vorangetrieben, und es entsteht ein Spannungsverhältnis zwischen der Theorie persönlicher Identität, Affektenlehre und Moralbegründung. Veränderungen in der Begriffsbestimmung von Selbsterhaltung lassen zudem den Übergang von der Theorie des Naturrechts zur Gesellschaftstheorie verständlich werden. |
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... . 4. Philosophie als Kritik und Nachahmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
... . 4. Philosophie als Kritik und Nachahmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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... Kritik der Begriffe »Natur<< und >>Selbst<< . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Natur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Das Problem der Substantialität und Identität des ...
... Kritik der Begriffe »Natur<< und >>Selbst<< . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a) Natur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) Das Problem der Substantialität und Identität des ...
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... Kritik der rationalistischen Ethik . c) Das is-ought-Problem .. . . . . . . . . d) Moralisches Gefühl . . . . . . . . . . . . e) Tugendlehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . aa) NatürlicheTugenden bb) KünstlicheTugenden ...
... Kritik der rationalistischen Ethik . c) Das is-ought-Problem .. . . . . . . . . d) Moralisches Gefühl . . . . . . . . . . . . e) Tugendlehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . aa) NatürlicheTugenden bb) KünstlicheTugenden ...
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... Kritik den Fortgang der Arbeit gefördert und unterstützt hat, und Herrn Professor Dieter Henrich für Anregungen zur Bearbeitung des Themas. Mein Dank gilt ferner dem Vorstand und dem Präsidenten der Deutschen Gesellschaft für die ...
... Kritik den Fortgang der Arbeit gefördert und unterstützt hat, und Herrn Professor Dieter Henrich für Anregungen zur Bearbeitung des Themas. Mein Dank gilt ferner dem Vorstand und dem Präsidenten der Deutschen Gesellschaft für die ...
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... Kritik an Mandevilles Theorie der Selbstliebe produktiv auf die Ausge. staltung ihrer eigenen Theorien zurückwirkte, dann läßt sich jene Entwicklung zugleich als ein Gesprächszusammenhang begreifen, der sich zwar z. T. durch die ...
... Kritik an Mandevilles Theorie der Selbstliebe produktiv auf die Ausge. staltung ihrer eigenen Theorien zurückwirkte, dann läßt sich jene Entwicklung zugleich als ein Gesprächszusammenhang begreifen, der sich zwar z. T. durch die ...
Contenido
1 | |
II Mandeville | 39 |
III Hutcheson | 73 |
IV Butler | 103 |
V Hume | 125 |
Literaturverzeichnis | 199 |
Sachregister | 209 |
Personenregister | 213 |
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Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: der Wandel der moral ... Wolfgang H. Schrader Vista de fragmentos - 1984 |
Ethik und Anthropologie in der englischen Aufklärung: der Wandel der moral ... Wolfgang H. Schrader Vista de fragmentos - 1984 |
Términos y frases comunes
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