CAP. V.

De dignitate et difficultate Historiæ Civilis.

CAP. VI.

Partitio prima Historia Civilis (Specialis) in Memorias, Antiquitates, et Historiam Justam.

CAP. VII.

Partitio Historia Justæ, in Chronica Temporum, Vitas Personarum, et Relationes Actionum. Earum partium explicatio. CAP. VIII.

Partitio Historia Temporum, in Historiam Universalem et Particularem. Utriusque commoda, et incommoda.

CAP. IX.

Partitio secunda Historia Temporum, in Annales et Acta Diurna.

CAP. X.

Partitio secunda Historia Civilis (Specialis), in Meram et Mixtam.

CAP. XI.

Partitio Historiæ Ecclesiasticæ, in Ecclesiasticam Specialem, Historiam ad Prophetias, et Historiam Nemeseos.

CAP. XII.

De Appendicibus Historiæ, quæ circa Verba hominum (quemadmodum Historia ipsa circa Facta) versantur: Partitio earum in Orationes, Epistolas, et Apophthegmata.

CAP. XIII.

De secundo membro principali Doctrinæ Humanæ, nempe Poesi. Partitio Poeseos in Narrativam, Dramaticam, et Parabolicam. Exempla Parabolicæ tria proponuntur.

LIBER III.

CAP. I.

Partitio Scientiæ, in Theologiam et Philosophiam. Partitio Philosophiæ in Doctrinas tres: De Numine, De Natura, De Homine. Constitutio Philosophie Primæ, ut Matris communis omnium.

CAP. II.

De Theologia Naturali; et Doctrina de Angelis et Spiritibus, quæ ejusdem est Appendix.

CAP. III.

Partitio Naturalis Philosophiæ, in Speculativam et Operativam; quodque illæ duæ et in intentione tractantis et in corpore tractatus segregari debcant.

CAP. IV.

Partitio Doctrinæ Speculativæ de Natura, in Physicam (Specialem), et Metaphysicam : quarum Physica Caussam Efficientem, et Materiam, Metaphysica Caussam Finalem, et Formam, inquirit. Partitio Physicæ (Specialis) in Doctrinas de Principus Rerum, de Fabrica Rerum sive de Mundo, et de Varietate Rerum. Partitio Doctrinæ de Varietate Rerum, in Doctrinam de Concretis et Doctrinam de Abstractis. Partitio Doctrinæ de Concretis rejicitur ad easdem partitiones quas suscipit Historia Naturalis. Partitio Doctrinæ de Abstractis, in Doctrinam de Schematismis Materiæ et Doctrinam de Motibus. Appendices duæ Physicæ Speculative: Problemata Naturalia, Placita Antiquorum Philosophorum. Partitio Metaphysicæ, in Doctrinam de Formis et Doctrinam de Caussis Finalibus.

CAP. V.

Partitio Operativæ Doctrinæ de Natura, in Mechanicam, et Magiam: quæ respondent partibus Speculativæ, - Physica Mechanica; Metaphysicæ Magia. Expurgatio vocabuli Magiæ. Appendices duæ Operativæ : Inventarium Opum Humanarum, et Catalogus Polychrestorum.

CAP. VI.

De magna Philosophiæ Naturalis, tam Speculativæ quam Operativæ, appendice Mathematica; quodque inter appendices potius poni debet, quam inter scientias substantivas. Mathematicæ, in Puram et Mixtam.

LIBER IV.

CAP. I.

Partitio

Partitio Doctrinæ de Homine, in Philosophiam Humanitatis, et Civilem. Partitio Philosophiæ Humanitatis, in Doctrinam circa Corpus Hominis, et Doctrinam circa Animam Hominis.

Constitutio unius Doctrinæ generalis de Natura, sive de Statu Hominis. Partitio Doctrinæ de Statu Hominis, in Doctrinam de Persona Hominis, et de Fœdere Animi et Corporis. Partitio Doctrinæ de Persona Hominis, in Doctrinam de Miseriis Hominis, et de Prærogativis. Partitio Doctrinæ de Fodere, in Doctrinam de Indicationibus, et de Impressionibus. Assignatio Physiognomia, et Interpretationis Somniorum Naturalium, Doctrinæ de Indicationibus.

CAP. II.

Partitio Doctrinæ circa Corpus Hominis, in Medicinam, Cosmeticam, Athleticam, et Voluptariam. Partitio Medicina in officia tria: viz. in Conservationem Sanitatis, Curationem Morborum, et Prolongationem Vitæ: quodque pars postrema de Prolongatione Vitæ disjungi debeat a duabus reliquis.

CAP. III.

Partitio Philosophiæ Humanæ circa Animam, in Doctrinam de Spiraculo, et Doctrinam de Anima Sensibili, sive Producta. Partitio secunda ejusdem Philosophiæ, in Doctrinam de Substantia et Facultatibus Animæ, et Doctrinam de Usu et Objectis Facultatum. Appendices duæ Doctrina de Facultatibus Anima; Doctrina de Divinatione Naturali, et Doctrina de Fascinatione. Distributio Facultatum Animæ Sensibilis, in Motum, et Sensum.

LIBER V.

CAP. I.

Partitio Doctrinæ circa Usum et Objecta Facultatum Animæ Humanæ, in Logicam, et Ethicam. Partitio Logicæ, in Artes Inveniendi, Judicandi, Retinendi, et Tradendi.

CAP. II.

Partitio Inventivæ, in Inventivam Artium, et Argumentorum: quodque prior harum (quæ eminet) desideretur. Partitio Inventivæ Artium, in Experientiam Literatam, et Organum NoDelineatio Experientia Literatæ.

vum.

CAP. III.

Partitio Inventivæ Argumentorum, in Promptuariam, ct Topicam. Partitio Topicæ, in Generalem, et Particularem. Exemplum Topicæ Particularis, in Inquisitione de Gravi et Levi.

CAP. IV.

Partitio Artis Judicandi, in Judicium per Inductionem, et per Syllogismum: quorum prius aggregatur Organo Novo. Partitio prima Judicii per Syllogismum, in Reductionem Rectam, et Inversam. Partitio sccunda ejus, in Analyticam, et Doctrinam de Elenchis. Partitio Doctrinæ de Elenchis, in Elenchos Sophismatum, Elenchos Hermeniæ, et Elenchos Imaginum, sive Idolorum. Partitio Idolorum, in Idola Tribus, Idola Specus, et Idola Fori. Appendix Artis Judicandi, viz. De Analogia Demonstrationum pro Natura Subjecti.

CAP. V.

Partitio Artis Retinendi sive Retentivæ, in Doctrinam de Adminiculis Memoriæ, et Doctrinam de Memoria ipsa. Partitio Doctrinæ de Memoria ipsa, in Prænotionem, et Emblema.

LIBER VI.
CAP. I.

Partitio Traditivæ, in Doctrinam de Organo Sermonis, Doctrinam de Methodo Sermonis, et Doctrinam de Illustratione Sermonis. Partitio Doctrinæ de Organo Sermonis, in Doctrinam de Notis Rerum, de Locutione, et de Scriptione: quarum duæ Posteriores Grammaticam constituunt, ejusque Partitiones sunt. Partitio Doctrinæ de Notis Rerum, in Hieroglyphica, et Characteres Reales. Partitio secunda Grammaticæ, in Literariam, et Philosophantem. Aggregatio Poëseos quoad Metrum ad Doctrinam de Locutione. Aggregatio Doctrinæ de Ciphris ad Doctrinam de Scriptione.

CAP. II.

Doctrina de Methodo Sermonis constituitur ut Pars Traditivæ Substantiva et Principalis. Nomen ei inditur Prudentia Traditiva. Enumerantur Methodi genera diversa; et subjunguntur eorum commoda, et incommoda.

CAP. III.

De Fundamentis et Officio Doctrinæ de Illustratione Sermonis, sive Rhetorica. Appendices tres Rhetoricæ, quæ ad Promptuariam tantummodo pertinent; Colores Boni et Mali, tam Simplicis quam Comparati; Antitheta Rerum; Formulæ Minores Orationum.

CAP. IV.

Appendices generales duæ Traditivæ : Critica, et Pædagogica.

LIBER VII.

CAP. I.

Partitio Ethice, in Doctrinam de Exemplari, et Georgica Animi. Partitio Exemplaris (scilicet Boni), in Bonum Simplex, et Bonum Comparatum. Partitio Boni Simplicis in Bonum Individuale, et Bonum Communionis.

CAP. II.

Partitio Boni Individualis, vel Suitatis, in Bonum Activum, et Bonum Passivum. Partitio Boni Passivi in Bonum Conservativum, et Bonum Perfectivum. Partitio Boni Communionis, in Officia Generalia, et Respectiva.

CAP. III.

Partitio Doctrinæ de Cultura Animi, in Doctrinam de Characteribus Animorum, de Affectibus, et de Remediis sive Curationibus. Appendix Doctrinæ ejusdem, de Congruitate inter Bonum Animi et Bonum Corporis.

LIBER VIII.

CAP. I.

Partitio Doctrinæ Civilis, in Doctrinam de Conversatione, Doctrinam de Negotiis, et Doctrinam de Imperio sive Republica.

CAP. II.

Partitio Doctrinæ de Negotiis, in Doctrinam de Occasionibus Sparsis, et Doctrinam de Ambitu Vita. Exemplum Doctrinæ de Occasionibus Sparsis, ex Parabolis aliquibus Salomonis. Præcepta de Ambitu Vitæ.

CAP. III.

Partitiones Doctrinæ de Imperio, sive Republica omittuntur: tantum Aditus fit ad Desiderata duo; Doctrinam de Proferendis Finibus Imperii, et Doctrinam de Justitia Universali, sive de Fontibus Juris. Exempla utriusque.

LIBER IX.

CAP. I.

Partitiones Theologiæ Inspirata omittuntur: tantum Aditus fit ad Desiderata tria; Doctrinam de Legitimo Usu Rationis Humanæ in Divinis, Doctrinam de Gradibus Unitatis in Civitate Dei, et Emanationes Scripturarum.